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在我國的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來才演變成人們的一種行為規范。
禮起源于遠古時期的祭祀活動，在祭祀中，人們除了用規范的動作、虔誠的態度向神表示崇敬和敬畏外，還將自己最有價值、最能體現對神敬意的物品（即牛、羊等犧牲）奉獻于神靈。也許從那時起，禮的含義中就開始有物質的成分，禮可以以“物”的的形式出現，即禮品。
“禮品”一詞由兩個字組成?！岸Y”的意思，是儀式、禮節以及諸如忠孝等道德理念。
“品”的意思是物質的東西。值得注意的是，從詞源上講，這個漢語詞暗示了禮物（gift）不只是物質的禮品(present)，它承載著 文化的規則（禮節）并牽涉到儀式。所以，無禮之物就只是物品而不是禮物。
禮品最初來源于古代戰爭中由于部落兼并而產生的納貢，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對征服者的服 從 和乞求征服者的庇護。史書中曾有因禮品送得不及時或不周到而引發戰爭的記載。如春秋 時期，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草，從而引發了中原各國聯盟大舉伐楚的戰爭。
衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮品，在古代，人也被作為特殊的禮品贈來送去。古代美女西施被范蠡當作禮品獻與吳王夫差，關于脫蠟琉璃也與西施和范蠡有關。王允在施用連環計時，將貂蟬當作禮品送給董卓。在古希臘的斯巴達，奴隸主之間 互贈奴隸更是極其平常的事。在古代，禮品可以是錢幣類的金銀等，史籍中 常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬金”的記載。也可以是工具、武器等專用器械，如馬等具有特殊作用和意義的動物常被當作禮品贈送，關羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”，分別為曹操、劉表所贈。
交際相互饋贈禮物，是人類社會生活中不可缺少的交往內容。中國人一向崇尚禮尚往來?！抖Y記·曲禮上》說：“禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也?！别佡?，是與其他一系列禮儀活動一 同產生和發展起來的。我們知道，禮起源于遠古時期的祭祀活動。在祭祀時，人們除了用規范的動作、虔誠的態度向 神表示崇敬和敬畏外，還將自己最有價值、最能體現對神敬意的物品(即犧牲)奉獻于神靈。
也許從那時 起，在禮的含義中，就開始有了物質的成分和表現了。即禮可以以物的形式出現。關于禮物這個概念，還有人說它最初 來源于古代戰爭中由于部落兼并而產生的“納貢”，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對被征服者的服從和乞求征服者的庇護。
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